01.01 - Обрізання Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа
Розширені новини
01.01 - Обрізання Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа
01.01 - Обрізання Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа
Сьогодні 01.01 Православна Церква святкує відзначає велике Господнє свято - Обрізання Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа.
Обрізання з часів Авраама в юдеїв здійснювалось над восьмиденними хлопчиками і служило знаменням входження в союз (завіт) із Богом. При обрізанні немовляті давалось ім’я.
Христос, що походив за плоттю з юдеїв, був також обрізаний на восьмий день після Свого народження і названий Ісусом. Таким чином, Обрізання Господнє – це також свято наречення Господа іменем Ісус.
Святкуванням свята Обрізання Господнього Церква стверджує віру в те, що Спаситель був Боголюдиною і прийняв істинне тіло людини, а не примарне, як навчали деякі єретики.
Однак слово «обрізання» вживається у Старому Завіті часто і в символічному значенні, коли говориться про обрізання чи необрізання серця, уст, вух, тобто про необхідність бути слухняним Богові чи бути проти Нього.
Христос, Який подібний до нас у всьому, крім гріха, не потребував ніякого обряду. Проте Він виконав цей припис, показавши неухильність виконання Господнього закону та надавши йому нового значення – новозавітного.
01.01 - Обрізання Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа
Сьогодні 01.01 Православна Церква святкує відзначає велике Господнє свято - Обрізання Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа.
Обрізання з часів Авраама в юдеїв здійснювалось над восьмиденними хлопчиками і служило знаменням входження в союз (завіт) із Богом. При обрізанні немовляті давалось ім’я.
Христос, що походив за плоттю з юдеїв, був також обрізаний на восьмий день після Свого народження і названий Ісусом. Таким чином, Обрізання Господнє – це також свято наречення Господа іменем Ісус.
Святкуванням свята Обрізання Господнього Церква стверджує віру в те, що Спаситель був Боголюдиною і прийняв істинне тіло людини, а не примарне, як навчали деякі єретики.
Однак слово «обрізання» вживається у Старому Завіті часто і в символічному значенні, коли говориться про обрізання чи необрізання серця, уст, вух, тобто про необхідність бути слухняним Богові чи бути проти Нього.
Христос, Який подібний до нас у всьому, крім гріха, не потребував ніякого обряду. Проте Він виконав цей припис, показавши неухильність виконання Господнього закону та надавши йому нового значення – новозавітного.