Настає Велика (Страсна) П'ятниця…Найскорботніший день Страсної седмиці і в усьому церковному календарі, так як в цей день згадуються Хресні страждання і смерть Господа Ісуса Христа.

Це був останній день земного життя Спасителя. В цей день Христос був остаточно засуджений на смерть, проніс Свій хрест до місця страти, де і прийняв смерть за гріхи всього людства.

Засудивши Спасителя на смерть, первосвященики і члени вищого суду Ізраїлю - Синедріону, постаралися зняти з себе тягар відповідальності за вбивство. Вони відправили Його до представника чинної тоді в Юдеї римської влади прокуратора Понтія Пілата.

Не знайшовши вини у вчинках Христа, римський ставленик направив Його до царя Ірода Антипи, що номінально правив тоді Галілеєю. Ірод, перш за все, жадав від Спасителя чудес. Однак, нічого не дочекавшись, Ірод разом зі своїм двором насміявся над Ним, обрядив в світлий одяг на знак невинності і відправив назад.

Коли Спасителя знову привели до римського намісника, Пілат оголосив натовпу, що не знаходить ніякої провини за Христом так само, як не знайшов її і цар Ірод. Він запропонував покарати Господа, але потім відпустити - на честь свята Великодня. Однак натовп зажадав відпустити іншого - розбійника Варавву.

Відданий на страту Христос ще багато постраждав. Нарузі, побиттям і глузуванням Спасителя піддали римські воїни, які повинні були супроводжувати Його на місце страти. Поклавши на голову Господа терновий вінець, що впивався своїми колючками в плоть, і давши Йому важкий хрест - знаряддя страти, вони вийшли на шлях до Голгофи. Пройшовши до неї через міські Судні ворота, Спаситель пройшов цей шлях за всіх людей.

На шляху до місця страти Христа супроводжувало багато людей, як Його ворогів, так і друзів. Жінки плакали, проте Спаситель сказав їм, щоб вони плакали не про нього, а про себе, передбачивши майбутнє падіння Єрусалиму і всього Ізраїлю.

Коли Господь зовсім знесилів від тяжкості хреста і ганьби, римські солдати вирвали з натовпу одну людину - Симона Киринеянина, і змусили його деякий час нести знаряддя страти.

На Голгофі разом з Господом кара на хресті очікувала ще двох - злочинців.

Руки і ноги Христа прибили до дерева залізними цвяхами, тим самим збулося пророцтво, яке передбачив цар-пророк Давид. Разом з Господом були розп'яті і двоє розбійників, і в цьому також збулося ще одне пророцтво.

Коли Спасителя розпинали, Він вже пробачив розпинателів: «Отче! Прости їм, бо не знають, що роблять »(Лк. 23, 34).

Щоб переконатися в смерті Христа, один з воїнів проколов Його ребро, з якого витекли кров і вода, - по одному з тлумачень, символи майбутніх таїнств Євхаристії та Хрещення.

У момент, коли Христос віддав Богові душу, небо потемніло, в храмі Єрусалиму роздерлась надвоє завіса, камені розкололися, багато трун відкрилися і з них вийшли ожилі праведники. Так завершився шлях страждань Спасителя.

Увечері після страти тіло Христа віддали близьким. Після необхідного обряду умащення пахощами, тіло Спасителя обвили в плащаницю і поклали до гробу, висіченого в скелі.

У Велику П'ятницю в усіх храмах пройде одне з центральних подій цього богослужбового дня - винесення з вівтаря на середину храму Плащаниці.

Плащаниця - це великий плат (шматок тканини), на якому написаний або вишитий образ покладеного до гробу Спасителя Ісуса Христа.

Винос Плащаниці відбувається на вечірні Великої Суботи, в третю годину дня Великої П'ятниці Страсної седмиці - в годину смерті Ісуса Христа на хресті (зазвичай служба починається о 14.00).

Плащаницю виносять з вівтаря і кладуть в центрі храму - у «труні» - узвишші, прикрашеному квітами та умащеному пахощами в знак скорботи про смерть Христа. На середину Плащаниці кладуть Євангеліє.

Перед пасхальною утренею, під час полунощниці, Плащаницю заносять у вівтар і кладуть на престол, де вона залишається до Віддання Пасхи.